‘Del filandón de Babia’, libro editado por el Club Xeitu en 2022, del que es autor Javier Molina Marcos, hace un guiño en su título a la tradición oral transmitida de generación en generación en los caleichos y filandones. Con la recuperación de referencias perdidas en numerosas publicaciones, desde libros descatalogados a prensa histórica, revistas especializadas o tesis doctorales, es una obra eminentemente divulgativa, con referencias al paisaje, la cultura, los modos de vida, las evoluciones histórica y económica y, sobre todo, la cultura tradicional en todas sus manifestaciones.
El autor, Javier Molina Marcos (Gijón, 1959), amante de la montaña y la etnografía, vinculado a Babia por su matrimonio con una oriunda de la comarca, inició en 2009 el proyecto de recopilar todas las referencias escritas que pudiera conseguir relacionadas con la zona. Ese proyecto ha cristalizado en este libro, que cuenta con 326 páginas, con fotografías de época y prólogo del poeta José Luis Puerto, editado con la colaboración del Instituto Leonés de Cultura y el Museo del Pueblo de Asturias.
La cultura tradicional protagoniza buena parte del volumen, dividida en dos vertientes. En la primera, titulada “cosas de cantar”, se da cuenta de coplas y romances, piezas originariamente interpretadas con el canto, aunque el paso del tiempo hiciera desaparecer su carácter musical dejándolas como textos para recitar. Se recogen coplas que hacen alusión a Babia, desde rondas hasta sátiras, cantares de boda y composiciones amorosas y costumbristas. También romances, en las variantes de las que se tiene constancia de su recogida en pueblos de la zona, desde principios del siglo XX a la actualidad. La segunda parte, “cosas de contar”, se centra en refranes, epístolas o mitos, que van desde la expresión “estar en Babia” con sus diversas hipótesis al origen de Babieca, el caballo del Cid, para dar paso a todo tipo de leyendas: las antiguas batallas con los moros, las relacionadas con el agua, las de carácter religioso referidas a apariciones o milagros o las obligadas de tesoros. También mitos que van de la aparición de la Virgen de Carrasconte a los tesoros de las cuevas de la Miel de Villasecino, y cuentos protagonizados por personajes míticos y del mundo animal.
La obra se detiene además en acontecimientos que bien pudieran ser relatados como auténticas leyendas, pero que ocurrieron como se cuentan, o al menos tuvieron su parte de realidad. El recuerdo de los maestros babianos en el occidente de Asturias, los conflictos de pastos –con especial mención al litigio de los puertos de Pinos, que se mantiene en la actualidad– o el cenobio de Santibáñez de La Cueta, uno de los primeros monasterios femeninos del Císter en España, afloran junto al fusilamiento de dos militares en 1838 en Villasecino, en el marco de uno de los primeros intentos revolucionarios republicanos de los que se tiene noticia en España, o hechos más recientes como la Guerra Civil y sus episodios bélicos en el frente de Peña Ubiña o de represión en parajes como el Puente de las Palomas.
Entre los espacios más curiosos del libro está la mirada histórica que se ofrece de Babia “a vista de viajero”, por medio del relato de distintos personajes que entre finales del siglo XVIII y la primera mitad del XX posaron su pluma sobre la zona y plasmaron sus impresiones en libros de viajes, periódicos o revistas. Algunos tan conocidos como Enrique Gil y Carrasco o Víctor de la Serna, junto a otros hijos de la propia comarca, como Ramiro Álvarez, de Piedrafita, o César Ocampo, de Villasecino, cuyas figuras se recuperan del olvido.
